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※ 与(熟思审处)相关的成语及拼音:
安内攘外 | 原就药的疗效而言。后多指安定内部,排除外患。 |
望尘莫及 | 望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。尘:尘土;莫:不;及:赶上。 |
首身分离 | 首:头。头和身体分开了。指被砍头。 |
香草美人 | 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。 |
暮史朝经 | 经:指儒家经典。晚上读史书,早晨读经书。形容勤奋好学。 |
仰屋著书 | 仰:脸向上;著:写。形容一心放在著作上。 |
安于现状 | 安:对生活、工作等感到满足合适;现状:目前的状况。习惯满足于目前的状况;不求进步。 |
上无片瓦,下无插针之地 | 头顶上没有一片瓦,肢底下没有插针的地方。形容一无所有,贫困到了极点。 |
福无双至,祸不单行 | 指幸运事不会连续到来,祸事却会接踵而至。 |
东扶西倒 | 从这边扶起,却又倒向那边。比喻顾此失彼。也形容坏习气太多,纠正了这一点,那一点又冒头了。 |
发号施令 | 发、施:发布;下达;号:号令、命令。发布命令;下达指示;进行指挥。 |
难上加难 | 难:不容易。形容极端的难度。 |
绘声绘影 | 形容叙述或描写生动逼真。 |
将夺固与 | 要想得到,必先给予。固,同“姑”。 |
风虎云龙 | 虎啸生风,龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣,贤臣遇明君。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
材雄德茂 | 指才德杰出。 |
才高七步 | 形容才思敏捷。 |
以直报怨,以德报德 | 用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。 |
呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
风风雨雨 | 刮风下雨,比喻重重阻难或议论纷纷。 |
众所瞻望 | 瞻望:仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。 |
壮心不已 | 指有抱负的人到了晚年;雄心壮志仍不衰减。壮心:宏大的志向;已:停止。 |
一览无余 | 览:看。余:剩余。看一眼就全部看在眼里。 |
腾声飞实 | 传扬名声与功业。谓使名实俱得传扬。 |
怜香惜玉 | 怜、惜:爱护;爱怜;香、玉:比喻美女。比喻男子对美女的温存、怜爱。 |
面如土色 | 土色:灰黄色。脸色像泥土的颜色一样。形容非常恐惧的样子。 |
聪明伶俐 | 伶俐:灵活。形容小孩子头脑灵活;记忆力和理解力强。 |
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