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※ 与(沾沾自满)相关的成语及拼音：
| 盈科后进 | 泉水遇到坑洼，要充满之后才继续向前流。比喻学习应步步落实，不能只图虚名。 |
| 进本退末 | 本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。 |
| 暮史朝经 | 经：指儒家经典。晚上读史书，早晨读经书。形容勤奋好学。 |
| 栋梁之材 | 可以做屋栋房梁的材料。比喻能够担当重任的人。 |
| 视微知着 | 看到细微迹象，就能知道它的发展趋势。 |
| 顿挫抑扬 | 形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。 |
| 仁义道德 | 泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
| 以身试法 | 身：亲身；指生命；试：尝试；法：法律；刑法。拿性命去尝试法律。 |
| 触目皆是 | 触目：目光所及；皆：都。眼睛所见到的都是。 |
| 结驷连骑 | 随从、车马众多。形容排场阔绰。 |
| 性急口快 | 性子急，有话就说。 |
| 进锐退速 | 锐：迅速。急于求进者往往后退也快。 |
| 鬼鬼祟祟 | 迷信的人指鬼怪；或指鬼怪害人。形容行为偷偷摸摸；不光明正大。 |
| 粗服乱头 | 粗服：粗布衣服；乱头：蓬头乱发。形容不讲究修饰。 |
| 叽叽喳喳 | 语音杂乱。 |
| 道山学海 | 道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
| 画地为牢，议不入 | 议：议论。在地上画个圆圈当作牢狱，人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
| 著手成春 | 著手：动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 战战业业 | 戒慎畏惧貌。 |
| 凤协鸾和 | 形容夫妻和睦，感情融洽。 |
| 无稽之谈 | 稽：音机；查考；谈：话语；传言。没有根据的说法。 |
| 以直报怨，以德报德 | 用公道来回报怨恨，用恩德来回报恩德。 |
| 空腹高心 | 腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
| 飞蛾扑火 | 蛾：像蝴蝶似的昆虫。飞蛾扑到火上。比喻自寻死路；自取灭亡。 |
| 草满囹圄 | 监狱里长满了草。比喻政治清明，犯罪的人极少。 |
| 呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 拨乱济危 | 平定乱世，救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
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